Khutbah Jum'at: Shalat sebagai Tanda Keimanan

KHUTBAH JUM’AT:

SHALAT SEBAGAI TANDA KEIMANAN

Oleh: Rofi’udin, S.Th.I, M.Pd.I

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِي فَرَّضَ الصَّلَاةَ عَلَى عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، اَحْمَدُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَاَسْأَلُهُ الْمَزِيْدَ مِنْ فَضْلِهِ فِى جَمِيْعِ الْاَوْقَاتِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، شَهَادَةً تُنْجِي قَائِلُهَا مِنَ الْمُهْلِكَاتِ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ سَيِّدُ السَّادَاتِ، اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُ مَا دَامَتِ الْاَرْضُ وَالسَّمٰوَاتُ.

أَمَّا بَعْدُ؛ فَيَا أَيُّهَا النَّاسُ أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ، قَالَ تَعَالَى: يَا أَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُمْ مُّسْلِمُوْنَ.

Kaum Muslimin Jama’ah Jum’ah Rahimakumullah,

Pada kesempatan yang berbahagia ini, saya mengajak kepada kita semua untuk meningkatkan kualitas ketaqwaan kita kepada Allah SWT, yaitu melaksanakan segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya, serta dengan memperbanyak amal ibadah kita. Sebab taqwa adalah satu-satunya bekal yang dapat kita bawa untuk menghadap Allah Rabbul Jalil. Allah SWT berpesan:

وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ

“Dan berbekallah kalian, karena sebaik-baik bekal adalah taqwa, dan bertaqwalah kepadaKu wahai orang-orang yang menggunakan akalnya.” (Qs. al-Baqarah: 197)

Pengumuman CPNS Kabupaten Magetan 2013 Bagi Pelamar Umum

P E N G U M U M A N
Nomor 810/148/403.203/2013
TENTANG
PENERIMAAN CALON PEGAWAI NEGERI SIPIL DAERAH
KABUPATEN MAGETAN TAHUN 2013 BAGI PELAMAR UMUM
Berdasarkan Surat Menteri Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi
Birokrasi Republik Indonesia Nomor R/269.F/M.PAN-RB/09/2013 perihal Persetujuan Rincian
Formasi CPNS Daerah Untuk Pelamar Umum Tahun 2013, Pemerintah Kabupaten Magetan
akan melaksanakan Penerimaan Calon Pegawai Negeri Sipil Daerah Tahun Anggaran 2013
bagi Pelamar Umum sebanyak 50 (lima puluh) orang dengan jenis jabatan dan syarat
kualifikasi pendidikan sebagai berikut :

Dalil Tahlilan, Slametan, dan Sejenisnya (Intisari Pengajian Lintang Songo Aswaja NU Center Magetan)

INTISARI PENGAJIAN LINTANG SONGO

ASWAJA NU CENTER MAGETAN

Ahad, 16 Juni 2013

“DALIL TAHLILAN, SLAMETAN, DAN SEJENISNYA”

1.       Akhir-akhir ini, tradisi dan amaliyah NU sering dihujat. Slametan, tahlilan, mujahadah, istighosah, dan sebagainya dianggap bid’ah, sebab tidak ada tuntunannya dari al-Qur’an maupun Sunnah. Tuduhan tersebut jelas tidak benar, sebab semua amalan yang ada dalam acara tahlilan tersebut sangatlah dianjurkan oleh Rasulullah.

2.       Dalam tahlilan dan semacamnya, setidaknya terdapat 4 sunnah sekaligus, yaitu:

a.       Sedekah. Tuan rumah mengundang para tetangga dan kerabat untuk berdoa dan menjamu mereka dengan makan bersama, bahkan membawakan makanan (berkat) untuk keluarga yang di rumah. Rasulullah SAW bersabda:

Berpisah dengan Ramadan (Khutbah Jum'at)

BERPISAH DENGAN RAMADAN (KHUTBAH JUM'AT)

الحَمْدُ لِلّهِ الَّذِى جَعَلَ التَّقْوَى خَيْرَ زَادٍ  وَاَنْعَمَ عَلَيْنَا بِشَهْرِ رَمَضَانَ وَجَعَلَهُ اَحَدَ اَرْكَانِ الاِسْلاَمِ . اَشْهَدُ اَنْ لاَاِلَه اِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَه وَاَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدِنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ  اَلْمَوْصُوْفُ بِالْخُلُقِ الْعَظِيْمِ . اَللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّد وَ عَلَى آلِهِ وَاَصْحَابِهِ اَهْلِ التَّقْوَى وَالْمَعْرِفَة وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِاِحْسَانٍ  اِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ

اَمَّا بَعْدُ : فَيَا عَبَادَ اللهِ، اِتَّقُوا الله فِى جَمِيْعِ اَوْقَاتِكُمْ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ اِلاَّ وَاَنْتُمْ مُسْلِمُونْ. قَالَ الله ُتَعَالىَ فِيْ كِتَابِهِ اْلكَرِيْمِ : شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيْ أُنْزِلَ فِيْهِ اْلقُرْآنُ هُدًا لِلنَّاسِ وَبَيِّنَتٍ مِنَ اْلهُدَى وَالْفُرْقَانِ ، فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَاْليَصُمْهُ ، وَمَنْ كَانَ مَرِيْضًا أوْ عَلىَ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أيَّامِ أُخَرَ،

Ma’asyiral Muslimin, Jama’ah Sidang Jum’ah yang Dimuliakan Allah

Insya Allah sebentar lagi kita akan berpisah dengan Ramadan. Setelah bulan Ramadhan berlalu, orang akan terbagi menjadi beberapa bagian, namun secara garis besarnya mereka terbagi dua kelompok.

Kelompok yang pertama. Orang yang pada bulan Ramadhan tampak sungguh-sungguh dalam ketaatan, sehingga orang tersebut selalu dalam keadaan sujud, shalat, membaca Alquran. Kita seakan tertegun melihat kesungguhan dan giatnya dalam beribadah. Namun itu semua hanya berlalu begitu saja bersama habisnya bulan Ramadhan, dan setelah itu ia kembali lagi bermalas-malasan, kembali mendatangi maksiat seolah-olah ia baru saja dipenjara dengan berbagai macam ketaatan dan kembalilah ia terjerumus dalam syahwat dan kelalaian.

Sejarah, Hukum, dan Praktik Tarawih menurut Paham Aswaja An-Nahdliyah

SEJARAH, HUKUM DAN PRAKTIK TARAWIH

MENURUT PAHAM ASWAJA AN-NAHDLIYAH

MUQADDIMAH

Shalat Tarawih bagi umat Islam Indonesia sudah tidak asing lagi. Hampir setiap muslim pernah menjalankannya. Pada awal Ramadhan, biasanya masjid atau mushala penuh dengan kaum muslimin dan muslimat yang menjalankan shalat jama’ah isya` sekaligus tarawih. Ada yang menjalankan 8 rakaat, dan ada yang 20 rakaat. Yang terakhir ini termasuk ciri orang NU (Nahdliyyin). Sedang shalat Witir yang diletakkan di akhir biasanya 3 rakaat, orang NU maupun bukan. 20 rakaat itu serempak dilaksanakan dengan cara dua rakaat salam.

Begitu shalat sunnah rawatib setelah isya` (ba'diyah) usai dikerjakan, bilal mengumumkan tibanya shalat Tarawih dikerjakan, “Marilah shalat Tarawih berjama'ah!” Imam pun maju ke depan, dan sudah dapat ditebak surat yang dibaca setelah al-Fatihah ialah surat at-Takatsur.

Bacaan seperti ini sudah menjadi ciri khusus masjid-masjid atau mushala-mushala NU. Juga sudah dapat ditebak bahwa rakaat kedua setelah al-Fatihah tentu sura Al-Ikhlash. Setelah usai 2 rakaat, ada sela-sela lantunan shalawat yang diserukan “bilal” dan dijawab oleh segenap kaum muslimin.

Kultum Ramadan: Puasa dan Kecerdasan Emosi

KULTUM RAMADAN: PUASA DAN KECERDASAN EMOSI

Seorang psikolog dan peneliti, Daniel Goleman, menemukan sebuah fakta yang mencengangkan. Dalam penelitiannya, ia mengumpulkan anak-anak berusia empat tahun di sebuah Taman Kanak-kanak Stanford. Mereka diminta satu persatu masuk ke dalam sebuah ruangan, dengan sepotong marshmallow yang diletakkan di atas meja di hadapan mereka. “Kalian boleh memakan marshmallow ini jika mau, tetapi kalau kalian tidak memakannya setelah saya kembali lagi ke sini, kalian berhak mendapatkan satu lagi.”

Sekitar empat belas tahun kemudian, sewaktu mereka lulus SMA, anak-anak yang dulu langsung memakan marshmallow, dibandingkan dengan anak-anak yang mampu menahan diri (sehingga mendapatkan dua potong marshmallow), memiliki ketahanan mental yang jauh berbeda. Mereka yang tahan menunggu, cenderung lebih tahan menghadapi stres, tidak mudah tersinggung dan tidak mudah berkelahi. Sedangkan mereka yang dulu langsung melahapnya cenderung kurang tahan uji dalam mengejar cita-cita. Bahkan nilai yang didapat pun lebih rendah dari anak-anak yang dulu bersabar menghadapi marshmallow.

Di saat usia mereka hampir 30 tahun, kondisi keduanya juga berbeda. Mereka yang dulu lulus uji marshmallow, tergolong menjadi pemuda yang sangat cerdas, berminat tinggi, dan lebih mampu berkonsentrasi. Mereka lebih mampu mengembangkan hubungan yang baik dengan orang lain, lebih andal, lebih bertanggungjawab, dan kendali dirinya lebih baik saat menghadapi tekanan. Sebaliknya, mereka yang dulu tidak lulus uji marshmallow cenderung kurang dapat diandalkan, lebih sering kesepian, lebih mudah kehilangan konsentrasi, dan tidak sabar menunda kepuasan dalam mengejar sasaran. Mereka juga tidak luwes, bahkan emosinya sering meledak-ledak dalam menghadapi tekanan.

Inilah manfaat puasa secara psikologis. Orang yang berpuasa sesungguhnya sedang menjalani pelatihan ketahanan emosi. Mereka yang bisa mengendalikan dirinya adalah orang-orang yang memiliki kecerdasan emosi yang tinggi. Salah seorang ulama berkata: “Jika manusia yang hidup di dunia tidak tertarik mencintai dunia, di saat banyak orang justru mengejarnya, maka dialah orang yang cerdas.” Hal ini senada dengan hadits Nabi: “Orang yang paling banyak mengingat mati dan paling baik persiapannya untuk kehidupan setelah mati. Mereka itulah orang-orang yang cerdas.” (HR. Ibnu Majah)

Kultum Ramadan: Jihadun Nafsi

KULTUM RAMADAN: JIHADUN NAFSI

Pada tahun 2 Hijriyah, terjadi pertempuran sengit di Badar, sebuah lembah pasir yang terletak antara Makkah dan Madinah. Perang ini sangat menentukan masa depan Islam yang baru tumbuh. Umat Islam sudah harus menghadapi tentara kafir yang jumlahnya tiga lipat lebih banyak. Begitu gentingnya perang tersebut hingga Rasulullah saw. berdoa: “Ya Allah, jika Engkau biarkan pasukan Islam ini binasa, niscaya tidak ada lagi yang menyembah-Mu di muka bumi ini.” (HR. Muslim dan Ahmad). Allah swt. menjawab doa tersebut dan memberikan kemenangan gemilang.

Pada tahun 15 Hijriyah, di bawah komando Sa’ad bin Abi Waqash, pasukan Islam berperang melawan kezaliman Kekaisaran Majusi Persia yang menyembah api di Qadisiyah, Irak. Kekaisaran Persia yang kini merupakan daratan Iran dan Afghanistan ini juga takluk di tangan umat Islam. Padahal sebelum Islam, bersama Romawi, Imperium Persia selama ratusan tahun adalah kekuatan terbesar yang paling disegani di dunia. Toh, berbekal kekuatan tauhid, umat Islam berhasil melumpuhkannya.

Pada tahun 92 Hijriyah, dipimpin panglima Thariq bin Ziyad, pasukan Islam berhasil menyeberangi Eropa. Setibanya di pantai Andalusia (Spanyol, Portugal, Andorra, Gibraltar dan sekitarnya), Thariq membakar seluruh kapal, kemudian membakar semangat pasukannya: “Tidak ada jalan untuk melarikan diri! Laut di belakang kalian, dan musuh di depan kalian. Demi Allah, tidak ada yang dapat kalian sekarang lakukan kecuali bersungguh-sungguh penuh keikhlasan dan kesabaran.” Walhasil, pasukan Islam pun meraih kemenangan.

Yang menakjubkan, semua peristiwa di atas terjadi di bulan Ramadan, saat umat Islam dalam keadaan berpuasa. Semangat dan keyakinan yang sangat tinggi kepada Allah membawa mereka dapat mengatasi semua kesulitan hingga mendapatkan kejayaan. Terbukti, kekuatan iman dapat mengatasi lemahnya fisik dan keterbatasan justru menjadi kekuatan yang mengagumkan.

Di bulan Ramadan ini, kita tidak sedang berperang melawan musuh yang kasat mata. Musuh yang kita hadapi adalah hawa nafsu kita sendiri. Seorang tabi’in, Ibrahim bin Abi ‘Ublah berkata: “Kalian telah pulang dari perang terkecil, lalu perbuatan apa yang kalian perbuat untuk menghadapi perang besar (melawan hawa nafsu)?” (al-Dzahabi, Siyar A’lam Nubala’).

Perang melawan hawa nafsu, itulah inti dari puasa. Tanpa itu, puasa tidak memiliki pengaruh apapun dalam mengubah perilaku seseorang menjadi lebih baik dan bertakwa. Nabi mengingatkan: “Betapa banyak orang yang berpuasa, tetapi tidak mendapatkan apa-apa dari puasanya, selain lapar dan dahaga.” (HR. Thabrani). Nah!

Kultum: "Kepompong Ramadan"

KULTUM: “KEPOMPONG RAMADAN”

Pernahkah Anda melihat seekor ulat bulu? Bagi kebanyakan orang, ulat bulu memang menjijikkan bahkan menakutkan. Tapi tahukah Anda kalau masa hidup seekor ulat bulu ini ternyata tidak lama. Pada saatnya ia akan mengalami fase dimana ia harus masuk ke dalam kepompong selama beberapa hari. Setelah itu ia pun akan keluar dalam wujud yang lain: ia menjelma menjadi seekor kupu-kupu yang sangat indah. Jika sudah berbentuk demikian, siapa yang tidak menyukai kupu-kupu dengan sayapnya yang indah?

Jika proses metamorfosa itu diterjemahkan ke dalam kehidupan manusia, maka terdapat beberapa kesamaan dan pelajaran. Pertama, ulat bulu adalah binatang yang menjijikkan, mirip seperti manusia yang berasal dari air mani. “Bukankah Kami menciptakan kamu dari air yang hina?” (Qs. al-Mursalat: 20). Ini menunjukkan tidak selayaknya manusia merasa dirinya paling mulia, sehingga muncul sifat ujub, riya’, serta takabur. Orang yang masih membanggakan dirinya sesungguhnya melupakan asal kejadiannya.

Kedua, ulat bulu memasuki kepompong. Apa yang dilakukan ulat bulu di dalam kepompong? Ternyata ia sedang berjuang menahan diri untuk tidak makan dan minum, serta tidak keluar sebelum waktunya. Demikian halnya manusia yang sanggup mengendalikan nafsunya untuk tidak melakukan larangan Allah, akan mencapai derajat yang tinggi di sisi-Nya, yakni predikat takwa.

Memang nafsu memiliki kecenderungan untuk mengajak kepada kejahatan. Tanpa adanya rahmat Allah, ia akan sulit dikendalikan (baca Qs. Yusuf: 53). Ia menjadikan manusia tidak beranjak bermetamorfosa menjadi “kupu-kupu yang indah”, tetapi menjadi “kepompong” yang gagal. Maka beruntunglah orang yang menyucikan nafsunya, dan merugilah orang yang mengotorinya (Qs. al-Syams: 9-10).

Inilah makna yang bisa diambil dari pelaksanaan ibadah puasa di bulan Ramadan. Ketika setan biasa mengendalikan nafsu manusia – dalam hadits disebut yajri majraddam, mengalir bersama aliran darah – maka puasa memutus pergerakannya. Secara metafora, Nabi menyebutnya “tughallu fihi al-syayathin”, di bulan Ramadan setan-setan dibelengggu. Siapa yang membelenggu? Tentu saja orang yang berpuasa itu sendiri.

Kepompong Ramadan, dengan demikian, bisa dipahami sebagai momentum manusia menyucikan jiwanya. Ciri kesuksesannya bisa dilihat dari kesucian jiwanya selama dan selepas Ramadan. Ia menjadi lebih sabar, tekun, dan bersungguh-sungguh dalam hidupnya.

Pertanyaannya, sudahkah kita berusaha menyucikan jiwa di bulan yang suci ini? Jangan sampai sindiran Gus Mus dalam syairnya berikut mengarah pada kita: “Ramadan bulan suci katamu. Kau menirukan ucapan Nabi, atau kau sendiri telah merasakan kesuciannya melalui kesucianmu.”

Saudariku, Apa yang Menghalangimu untuk Berjilbab?

SAUDARIKU,

APA YANG MENGHALANGIMU

UNTUK BERJILBAB?

Abdul Hamid Al-Bilaly 


MUQADDIMAH

                ] ونفس وما سوها, فألهمها فجورها ونقوها [

“Dan demi jiwa serta penyempurnaannya (ciptaanya) maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu ( jalan ) kefasikan dan ketakwaannya” ( Asy Syams : 7-8).

                Manusia diciptakan oleh Allah dengan sarana untuk meniti jalan kebaikan dan jalan kejahatan. Allah memerintahkan agar kita saling berwasiat untuk mentaati kebenaran, saling memberi nasehat di antara kita dan menjadikannya di antara sifat-sifat orang yang terhindar dari kerugian. (Download) 

Dalil Amalan Warga Nahdliyin (NU): Makna "Kullu Bid'ah Dholalah"

DALIL AMALAN WARGA NAHDLIYIN (NU):

MAKNA “KULLU BID’AH DHOLALAH”

Pada firman Allah yang berbunyi : Waja`alna minal maa-i KULLA syai-in hayyin. Lafadz KULLA disini, haruslah diterjemahkan dengan arti : SEBAGIAN. Sehingga ayat itu berarti: Kami ciptakan dari air sperma, SEBAGIAN makhluk hidup.Karena Allah juga berfirman menceritakan tentang penciptaan jin dan Iblis yang berbunyi: Khalaqtanii min naarin. Artinya : Engkau (Allah) telah menciptakan aku (iblis) dari api.

Dengan demikian, ternyata lafadl KULLU, tidak dapat diterjemahkan secara mutlak dengan arti : SETIAP/SEMUA, sebagaimana umumnya jika merujuk ke dalam kamus bahasa Arab umum, karena hal itu tidak sesuai dengan kenyataan.

Demikian juga dengan arti hadits Nabi saw. : Fa inna KULLA BID`ATIN dhalalah, maka harus diartikan: Sesungguhnya SEBAGIAN dari BID`AH itu adalah sesat.

Resume Materi Pengajian Lintang Songo Aswaja NU Center Magetan (18/5/2013)

RESUME MATERI PENGAJIAN LINTANG SONGO

ASWAJA NU CENTER MAGETAN

Oleh: KH. Nur Muhammad Kholili – Pagak Malang

Sabtu, 18 Mei 2013

PENGANTAR

1.       Menurut Lembaga Survei Internasional, 20-30 tahun lagi, ada dua ormas yang hanya tinggal namanya, sebab amaliyahnya tidak dilandasi dengan pemahaman yang mantap. Inilah pentingnya penyelenggaraan Pengajian Lintang Songo.

2.       Pengajian Lintang Songo mengajak nahdliyyin untuk memahami dasar dan dalil amaliyah nahdliyah, seperti tahlilan, slametan, maulidan, manaqiban, dan sebagainya, sehingga didapatkan pemahaman dan kemantapan hati untuk menjaga dan mempertahankan aqidah Ahlussunnah Wal Jama’ah An-Nahdliyyah.

3.       Dalam kisah Ashabul Kahfi, anjing saja karena mengikuti ulama akan masuk surga, apalagi manusia. KH. Hasyim Asy’ari susah payah memelopori, kita harus berjuang untuk meneruskan dan mempertahankannya ajarannya. (Download)